گزیده: "به نظر بنده، فرهنگ عمومی دو بخش دارد: یک بخش، امور و مسائلی است که بارز و ظاهر و جلوِ چشم است و حقیقتاً هم در سرنوشت یک ملّت دخالت دارد؛ امّا در درازمدّت تأثیر میکند، یعنی در مسیر زندگی و حرکتهای آیندهی یک ملّت تأثیر دارد. مثلاً شکل لباس و چه پوشیدن و چگونه پوشیدن و از کدام الگوی پوشش استفاده کردن، جزو مصادیق و نمونههای بارز فرهنگ عمومی جامعه است؛ یا شکل معماری در جامعه و در چگونه خانهای زندگی کردن، بخشی از فرهنگ جامعه را شکل میدهد؛ زیرا خانههای قدیمی ما یک نوع خانواده و خُلقیّات بار میآورند (حیاط بزرگ، حوضی در وسطش و اتاقهایی در اطراف. از این اتاقْ پدربزرگ درمیآید و از آن اتاقْ دایی و از آن یکی هم عمو. بچههای خانواده، همه دور هم و بَرِ یک سفره جمع میشوند و در واقع، این خانه است که خانواده را به دنبال خود میکشاند) و آپارتمان نوعی دیگر از خانواده ایجاد میکند. حتّی شکلِ در و پنجره و ارتباط اتاقها با هم، به ناچار تأثیر خاصّی بر ذهن و خُلق و منش و تربیت افراد دارد. از این رو، امروز -خوشبختانه- میبینیم که در تلویزیون و میزگردها و گفتارها، بر معماری سنّتی ایرانی تکیه میشود. در کردارها نمیدانم چگونه است، ولی بههرحال آنچه معلوم است اینکه این ملّت کهن و بزرگ، قبل از اینکه از سبک معماری اروپایی تأثیر بپذیرد، خودش یک سبکِ معمارىِ خاص داشته است..
بخش دوّم از فرهنگ عمومی، آن است که مانند بخش اوّل در سرنوشت یک ملّت تأثیر دارد، امّا تأثیراتش فوری و بسیار محسوس است. یعنی خودِ امورِ مربوط به این بخش از فرهنگ عمومی، چندان محسوس نیست؛ لکن تأثیراتش در جامعه و سرنوشت و مسیر آن، بسیار محسوس است. از جملهی این امور و در واقع عمدهترینِ آنها، اخلاقیّات است؛ اخلاق فردی و اجتماعىِ مردمِ یک جامعه. فرض بفرمایید افراد یک جامعه، وقتشناس نباشند؛ خب، وقتی که شما وارد آن جامعه میشوید، این وقتناشناسی آنان را، از طریقِ تأثیرات منفیاش در سرنوشت خودتان و مردم درمییابید؛ درحالیکه خودِ آن، چندان واضح نیست."
- "من کان باذلا فینا مهجته و موطّنا علی لقاء الله نفسه فلیرحل معنا"
- نگاه ترکیبی به علوم ادبی/ گفتوگو با حجت الاسلام و المسلمین محمد حسین عبدی
- مژده ای دل که مسیحا نفسی میآید/ نستعلیق و شکسته نستعلیق
- اندیشههای(فلسفی) نو بر مبنای حکمت متعالیّه -بخش دوم/ آیت الله جوادی آملی حفظه الله
- تحلیل و بررسی دیدگاه آیه الله جوادی آملی در کتاب"منزلت عقل در هندسه معرفت دینی"/ دکتر محمد فنایی اشکوری
- هرکس که دلی دارد یک مور نیآزارد / کان مور هم از دلبر، دارد اثری بر دل
- رابطه احکام اسلام با توحید و اخلاق در نگاه علامه طباطبایی/ سید مهدی طباطبائی
- موسیقی عارفانه از نظر آیت الله جوادی آملی حفظه الله
- درس گفتار تقابل اخلاق دینی و اخلاق سکولار / مصطفی ملکیان
- نظر علامه طباطبایی درباره وجود ماهیت در خارج
پربیننده ترین مطالب
- تبیین اجمالی »نظریه مادر« الگوی پیشرفت اسلامی/ حجة الاسلام علی کشوری
- دوستان با لینک کردن این وب سایت ما را در رسیدن به اهدافمان یاری دهید..
- مژده ای دل که مسیحا نفسی میآید/ نستعلیق و شکسته نستعلیق
- طنز روز
- خبرهای چاپلوسانه بعضی روزنامه های زنجیره ای(طنز سیاسی)
- تقریظی برای آقایان محترم/ یاد آوری نامه انتقادی رهبر به سران قوا در آذر ماه 93
- نشانه عبادت.. / حدیثی از امام رضا علیه السلام
- ای کاش یکی به این سوال جواب بده!؟
- نظریه پردازان علوم انسانی اسلامی/ بخش دوم
- مفهوم عزت هم قربانی تبلیغات پوچ برای برجام شد(طنز)
محبوب ترین مطالب
- شهادت سردار سلیمانی به ملت ایران و جهان اسلام و همه مبارزان و مجاهدان راه حق و عدالت تسلیت باد
- نظام منطقنگارى فخر رازى/ احد فرامرز قراملکی
- کتاب جدید پیتر آدامسون نشانۀ انقلاب در تاریخ فلسفه است
- تأملاتی درباره تاریخ نگاری فلسفه اسلامی در ایران- بخش دوم-/حسن انصاری
- تاملاتی درباره تاریخ نگاری فلسفه اسلامی در ایران- بخش اول/ حسن انصاری
- تبیین رابطه فلسفه اسلامی با اسلام با استدلال بر فطرت انسانی در آثار علامه طباطبایی
- بررسی هویت فلسفه اسلامی در آثار علامه طباطبایی/ محسن حسین نیا، سید محمد علی دیباجی
- فلسفه اسلامی در چالش با اسلامی سازی علوم انسانی
- ابعاد مختلف فرشته شناسی در حکمة الاشراق
- نسبت دستاوردهای علمی با آموزههای قرآن از منظر علامه طباطبایی