.jpg)
(رصدفکر: حجة الاسلام محمدحسین عبدی یکی از اساتید با نشاط، خلاق و فاضل در سطوح مقدمات و عالی حوزه علمیه قم هستند. تسلط و خلاقیت ایشون به همراه شناخت درست نیازهای طلاب و مشکلات حوزه و طرح پیشنهادهای بجا و کاربردی از سوی ایشون ما رو بر اون داشت تا هر طور شدی صحبتی از ایشون رو در این وب سایت قرار بدیم. امیدوارم که این مطلب برای طلاب مفید باشه..)
در جهان، دست‌کم ممکن است زبان را در شش یا هفت ماه تعلیم دهند، اما در حوزه این گونه نیست؛ چرا که اهداف ما متفاوت است. کسی که زبان را در آموزشکده زبان یاد می‌گیرد، دایره لغت و استعمالات وی افزایش می‌یابد، اما اصلاً قوه تحلیل زبانی و توانایی کشف مراد از دوال مختلف اسمی و حرفی را ندارد. پشتوانه متون ما، حکمت دقیق متکلمی است که به این زبان سخن گفته است که در به کار‌گیری کوچک‌ترین عناصر دلالت، غرض خاصی دارد و حساسیت‌های ادبی نیز از همین جا شروع شده است..
..مثال دیگر: در فقه قاعده‌ای به نام حرمت اعانة بر اثم وجود دارد که یکی از مدارکش این آیه است: »لاتعاونوا علی الإثم و العدوان«. اگر کسی نگاه صرفی داشته باشد، می‌فهمد که اعانه از باب افعال و تعاون از باب تفاعل است. برای همین، آیه حداکثر می‌گوید که مشارکت بر گناه حرام است، اما در مورد اعانه ساکت است..
..زیر پوست مکاسب، در استفاده از آیات و روایات، ادبیات نهفته است، ولی کمتر به آن التفات میشود. شیخ انصاری (اعلی‌الله مقامه الشریف) می‌گوید...
موضوعات: تاثیر صرف و نحو و معانی و بیان در اجتهاد / کارکرد ادبیات در اجتهاد/ موضوع و هدف هر یک از این علوم/ رابطه این علوم با یکدیگر/ رابطه محسنات بکار رفته در آیات و روایات و معانی آنها/ اجتهاد در علوم ادبی؛ آری یا خیر/ مشکلات کنونی ادبیات عرب در حوزه/
عرفان اسلامی بعدی از تعالیم اسلامی است و نمی تواند ناسازگار با سایر ابعاد باشد. ابعاد هستی شناختی و ارزشی زندگی اجتماعی در الهیات و اخلاق اسلامی بیان شده است و ابعاد حقوقی آن در فقه تبیین گردیده است. عرفان که بعد باطنی تعالیم دینی است، به همه رفتارهای فردی و جمعی آدمی رنگ معنوی می دهد و همه را در جهت قرب به خدا قرار می دهد. بنا بر این، عرفان اسلامی اصیل، مبارزه با ظلم و ستم و استبداد و استعمار از یکسو و کوشش برای استقرار حق و تحقق ارزش های متعالی همچون عدالت، انصاف، احسان و رحمت از سوی دیگر را تأیید و تشویق می کند. 
